讀懂習總書記講話中的中醫(yī)觀⑥ | 中國中醫(yī)和印度阿育吠陀驚人相似
2014-11-07 孫光榮 中國中醫(yī)藥報
本文為中國中醫(yī)藥報原創(chuàng)內容，如有轉載請注明轉自中國中醫(yī)藥報微信（cntcm1989）
——關于中醫(yī)藥學在中華文化復興和國際合作交流中的重要地位、意義與作用（六）
【原文輯錄】
國之交在于民相親。中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似。這次訪問期間，雙方制定了中國－印度文化交流計劃，目的就是弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景。
——輯自2014年9月18日國家主席習近平出訪印度時在印度世界事務委員會所作題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講
【關鍵詞語】
1.中國太極：中國傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，蘊含中國古典哲學、中醫(yī)學、美學的精華，可以通過修煉達到強身健體、陶冶情操、修身養(yǎng)性的效果。
2.印度瑜伽：印度傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，可以通過肉體和精神的修持達到身心和諧統(tǒng)一、強身健體和開發(fā)人體潛能的效果。
3.印度阿育吠陀：印度傳統(tǒng)醫(yī)藥學，世界上最古老的醫(yī)學體系之一，是古代印度的主流醫(yī)藥學，是當代印度醫(yī)藥學的重要組成部分，是對植物的強力醫(yī)療特性應用、對臟腑功能極為了解、對飲食與靈性的重要性特別強調的傳統(tǒng)醫(yī)藥學，五千多年來一直在許多印度傳統(tǒng)家庭中使用，在歷史上對多種醫(yī)學產生影響。
【解讀釋義】
習近平總書記的上述講話，定位是“國之交在于民相親”；定向是“弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景”；依據是“兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似”；依托是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處”。所以，中印兩國應該也必須“攜手追尋民族復興之夢”。目標明確，思路明晰，說理有據，邏輯縝密，令人信服。
民為邦本。國與國之間能否互認、互信、互敬、互助，其人民之間的相識、相知、相愛、相幫是基礎。印度莫迪總理對習近平主席說，中印兩國是“兩個身體，一種精神”；習近平主席說，“中印兩國人民毗鄰而居，古有往來互鑒之情，近有患難與共之交，現(xiàn)有共同復興之業(yè)”；共同表達了中印兩大文明和平向善的共同本質和心靈相通的內在聯(lián)系，這就是“國之交在于民相親”的內涵。
為什么中印兩國是“兩個身體，一種精神”？這是因為中印兩國交往史源遠流長，自天竺高僧，洛陽譯經；白馬馱經，玄奘西行；鄭和航海，六抵印度；印度援華醫(yī)療隊投身中國人民抗日戰(zhàn)爭，柯棣華大夫長眠于中華大地；直至共同倡導“和平共處五項原則”。2000余年來，中印兩國人民從未中斷交流與合作之路，因之，“兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似”。通過兩國人民的“互聯(lián)互通、互學互鑒”，形成了獨立自主、自強不息、和諧包容、互助合作的共同精神，現(xiàn)在自當順勢而為，共同走向“和平、發(fā)展、合作、共贏”的大道。
最能體現(xiàn)、印證、發(fā)揚這種共同認知、共同需求、共同精神的載體，就是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀”。其“驚人相似之處”主要在于：①遵從“天人合一”、自然環(huán)境與身心相互感應的整體觀；②恪守“陰陽平衡”與“形與神俱”、身體內外不調和則必致邪魔入侵而生病的“中和觀”；③基于“正氣存內，邪不可干”、提振心靈可以驅除邪魔的理論，通過修煉可以養(yǎng)生防病的“未病觀”和“修持觀”；④堅持藥取天然、廣泛應用草本植物養(yǎng)生治病的方法等。
因此，將“印度阿育吠陀”與“印度瑜伽”作為印度養(yǎng)生保健醫(yī)療的“印度傳統(tǒng)健康服務特色優(yōu)勢組合”交流、傳播到中國，將“中國中醫(yī)”與“中國太極”作為中國養(yǎng)生保健醫(yī)療的“中國傳統(tǒng)健康服務特色優(yōu)勢組合”交流、傳播到印度，應當是“互聯(lián)互通、互學互鑒”的“國之交”和“民相親”的優(yōu)先選擇。
通過認真研讀習近平總書記的系列重要講話發(fā)現(xiàn)，自2010年6月20日在澳大利亞出席“皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院”授牌儀式上的講話中提出中醫(yī)藥學是“打開中華文明寶庫的鑰匙”以來，在3年零3個月之中，在國際重要會議、會談、會見之中，6次提及“中醫(yī)藥”。事實證明，習近平總書記率先垂范，運用中醫(yī)藥這把“鑰匙”引導世人打開中華文明寶庫，將中醫(yī)藥的傳播與交流納入了“親、誠、惠、容”的周邊外交的運作體系，將中醫(yī)藥的傳播與交流納入了“講信修睦、協(xié)和萬邦”的國家戰(zhàn)略和大政方針。
筆者認為，我國的思想家、政治家、學問家、企業(yè)家等，也應當見賢思齊，學習運用中醫(yī)藥這把“鑰匙”，整合中醫(yī)藥五大優(yōu)勢資源，用“中國式辦法”，解決國計民生問題，使之在當地經濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。而作為“中醫(yī)人”，更應珍視黨和國家、人民的期望，放眼世界、胸懷全局，在國家中醫(yī)藥管理局領導下，更主動、更積極、更有效地運用中醫(yī)藥學的理論與方法開展健康服務。在中醫(yī)醫(yī)療、保健、科研、教育、文化、產業(yè)、國際交流各領域，努力研究與傳播中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥知識技術，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，研究與創(chuàng)造中醫(yī)藥先進科技成果，參與跨界融合的中醫(yī)藥健康服務，推動經濟社會發(fā)展，昂首闊步地走上實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的偉大征程。
2014-11-07 孫光榮 中國中醫(yī)藥報
本文為中國中醫(yī)藥報原創(chuàng)內容，如有轉載請注明轉自中國中醫(yī)藥報微信（cntcm1989）
——關于中醫(yī)藥學在中華文化復興和國際合作交流中的重要地位、意義與作用（六）
【原文輯錄】
國之交在于民相親。中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似。這次訪問期間，雙方制定了中國－印度文化交流計劃，目的就是弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景。
——輯自2014年9月18日國家主席習近平出訪印度時在印度世界事務委員會所作題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講
【關鍵詞語】
1.中國太極：中國傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，蘊含中國古典哲學、中醫(yī)學、美學的精華，可以通過修煉達到強身健體、陶冶情操、修身養(yǎng)性的效果。
2.印度瑜伽：印度傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，可以通過肉體和精神的修持達到身心和諧統(tǒng)一、強身健體和開發(fā)人體潛能的效果。
3.印度阿育吠陀：印度傳統(tǒng)醫(yī)藥學，世界上最古老的醫(yī)學體系之一，是古代印度的主流醫(yī)藥學，是當代印度醫(yī)藥學的重要組成部分，是對植物的強力醫(yī)療特性應用、對臟腑功能極為了解、對飲食與靈性的重要性特別強調的傳統(tǒng)醫(yī)藥學，五千多年來一直在許多印度傳統(tǒng)家庭中使用，在歷史上對多種醫(yī)學產生影響。
【解讀釋義】
習近平總書記的上述講話，定位是“國之交在于民相親”；定向是“弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景”；依據是“兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似”；依托是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處”。所以，中印兩國應該也必須“攜手追尋民族復興之夢”。目標明確，思路明晰，說理有據，邏輯縝密，令人信服。
民為邦本。國與國之間能否互認、互信、互敬、互助，其人民之間的相識、相知、相愛、相幫是基礎。印度莫迪總理對習近平主席說，中印兩國是“兩個身體，一種精神”；習近平主席說，“中印兩國人民毗鄰而居，古有往來互鑒之情，近有患難與共之交，現(xiàn)有共同復興之業(yè)”；共同表達了中印兩大文明和平向善的共同本質和心靈相通的內在聯(lián)系，這就是“國之交在于民相親”的內涵。
為什么中印兩國是“兩個身體，一種精神”？這是因為中印兩國交往史源遠流長，自天竺高僧，洛陽譯經；白馬馱經，玄奘西行；鄭和航海，六抵印度；印度援華醫(yī)療隊投身中國人民抗日戰(zhàn)爭，柯棣華大夫長眠于中華大地；直至共同倡導“和平共處五項原則”。2000余年來，中印兩國人民從未中斷交流與合作之路，因之，“兩國人民數千年來奉行的生活哲理深度相似”。通過兩國人民的“互聯(lián)互通、互學互鑒”，形成了獨立自主、自強不息、和諧包容、互助合作的共同精神，現(xiàn)在自當順勢而為，共同走向“和平、發(fā)展、合作、共贏”的大道。
最能體現(xiàn)、印證、發(fā)揚這種共同認知、共同需求、共同精神的載體，就是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀”。其“驚人相似之處”主要在于：①遵從“天人合一”、自然環(huán)境與身心相互感應的整體觀；②恪守“陰陽平衡”與“形與神俱”、身體內外不調和則必致邪魔入侵而生病的“中和觀”；③基于“正氣存內，邪不可干”、提振心靈可以驅除邪魔的理論，通過修煉可以養(yǎng)生防病的“未病觀”和“修持觀”；④堅持藥取天然、廣泛應用草本植物養(yǎng)生治病的方法等。
因此，將“印度阿育吠陀”與“印度瑜伽”作為印度養(yǎng)生保健醫(yī)療的“印度傳統(tǒng)健康服務特色優(yōu)勢組合”交流、傳播到中國，將“中國中醫(yī)”與“中國太極”作為中國養(yǎng)生保健醫(yī)療的“中國傳統(tǒng)健康服務特色優(yōu)勢組合”交流、傳播到印度，應當是“互聯(lián)互通、互學互鑒”的“國之交”和“民相親”的優(yōu)先選擇。
通過認真研讀習近平總書記的系列重要講話發(fā)現(xiàn)，自2010年6月20日在澳大利亞出席“皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院”授牌儀式上的講話中提出中醫(yī)藥學是“打開中華文明寶庫的鑰匙”以來，在3年零3個月之中，在國際重要會議、會談、會見之中，6次提及“中醫(yī)藥”。事實證明，習近平總書記率先垂范，運用中醫(yī)藥這把“鑰匙”引導世人打開中華文明寶庫，將中醫(yī)藥的傳播與交流納入了“親、誠、惠、容”的周邊外交的運作體系，將中醫(yī)藥的傳播與交流納入了“講信修睦、協(xié)和萬邦”的國家戰(zhàn)略和大政方針。
筆者認為，我國的思想家、政治家、學問家、企業(yè)家等，也應當見賢思齊，學習運用中醫(yī)藥這把“鑰匙”，整合中醫(yī)藥五大優(yōu)勢資源，用“中國式辦法”，解決國計民生問題，使之在當地經濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。而作為“中醫(yī)人”，更應珍視黨和國家、人民的期望，放眼世界、胸懷全局，在國家中醫(yī)藥管理局領導下，更主動、更積極、更有效地運用中醫(yī)藥學的理論與方法開展健康服務。在中醫(yī)醫(yī)療、保健、科研、教育、文化、產業(yè)、國際交流各領域，努力研究與傳播中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥知識技術，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀人才，研究與創(chuàng)造中醫(yī)藥先進科技成果，參與跨界融合的中醫(yī)藥健康服務，推動經濟社會發(fā)展，昂首闊步地走上實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的偉大征程。
