讀懂習總書記講話中的中醫(yī)觀⑤ | 中醫(yī)藥交流與國際關系
2014-11-04 孫光榮 中國中醫(yī)藥報
——關于中醫(yī)藥學在中華文化復興和國際合作交流中的重要地位、意義與作用（五）
【原文輯錄】
中方愿同馬方攜手努力，推進務實合作，落實好基礎設施合作項目，將農業(yè)合作打造成雙邊合作新增長點，擴大教育、文化、藝術、中醫(yī)藥等領域交流，夯實兩國關系的社會基礎，共同推動中馬關系加速發(fā)展，取得更多成就。
——輯自2013年10月國家主席習近平會見馬其頓總統(tǒng)伊萬諾夫時的談話
【關鍵詞語】
1.務實合作：王符·《潛夫論》：“大人不華，君子務實?！蓖跏厝省ぁ秱髁曚洝罚骸懊c實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分?！敝腥A文化注重現(xiàn)實、崇尚實干、拒絕空想、鄙視虛華。務實，就是實事求是；合作，就是各以己方之力聯(lián)合他方之力共謀、共為、共成其事。
2.社會基礎：社會生存與發(fā)展的意識形態(tài)、人文環(huán)境、物質條件以及生產力和生產關系的發(fā)展水平等。
【解讀釋義】
上層建筑與經濟基礎是對立統(tǒng)一的。習近平總書記的上述講話明確指出要夯實兩國關系的社會基礎，必須從兩個方面務實合作：一是“將農業(yè)合作打造成雙邊合作新增長點”，也就是要夯實經濟基礎；二是要“擴大教育、文化、藝術、中醫(yī)藥等領域交流”，也就是要夯實上層建筑。
將“中醫(yī)藥”而不是“醫(yī)療保健”并列于上層建筑的“教育、文化、藝術”與他國進行務實合作，這是一種創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思路。習近平總書記不是將中醫(yī)藥僅僅看作是醫(yī)學科學，而是始終將中醫(yī)藥視為“打開中華文明寶庫的鑰匙”，是中華民族復興和進行國際交流合作的重要資源，這也就是劉延東副總理所指出的，中醫(yī)藥是中國“獨特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經濟資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源”。因而，可以作為與“教育、文化、藝術”并列的讓中華文化“走出去”的重要載體。
中醫(yī)藥學在中國的土地上起源、鍛造、發(fā)展數(shù)千年，文獻從醫(yī)經七家承續(xù)到數(shù)百家，方劑從數(shù)百首發(fā)展到數(shù)十萬首，藥物從數(shù)百種增加到數(shù)千種、數(shù)萬種。理論的更新、方法的豐富、技術的創(chuàng)新、藥源的增長、療效的提高，均可謂與時俱進，但其內在精神則一直是穩(wěn)定的，并且貫穿于從理論到臨床的各個環(huán)節(jié)。在數(shù)千年的中醫(yī)藥學術進步的征程中，變的是形態(tài)與數(shù)量，不變的是精神；在其中醫(yī)藥理論與技術的發(fā)生、發(fā)展過程中，吸收與融合了其他民族乃至國外的醫(yī)療經驗和方法，但其始終植根于中華文化的土壤之中。由此，“中醫(yī)”已經成為中華民族的文化符號。所以，才有特色、有優(yōu)勢、有影響力并列入國際雙邊合作或多邊合作的上層建筑領域。
但是必須認識到：中華文化是世界上獨樹一幟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且是世界各民族中唯一沒有中斷的傳統(tǒng)文化。然而，當今諸多領域的“西化”已是不爭的現(xiàn)實，西化的結果必然導致中華文化中許多深邃內涵的失落，有的甚至無法再現(xiàn)。就像古建筑學，各地都有大量古建筑留存著，但是古建筑學的靈魂——設計思想、計算方法、施工技術和工藝訣竅，基本上失傳了。
有批評者指出，中醫(yī)學界西化或西醫(yī)化的程度亦已令人觸目驚心。正因如此，近百年來，除了別有用心、故意詆毀中醫(yī)以期達到數(shù)典忘祖之目的者外，也屢屢有人借中華傳統(tǒng)文化日漸式微或奮力拼搏的歷史時期質疑中醫(yī)的“科學性”，甚至以西醫(yī)的儀器檢測挑戰(zhàn)中醫(yī)的平脈辨證。殊不知任何學術都可分為德（醫(yī)德）、道（醫(yī)道）、學（醫(yī)學）、法（醫(yī)療法則）、術（醫(yī)術）、器（醫(yī)器）六個層級，脈診是“術”，儀器檢測是“器”，根本不在一個層級，根本沒有可比性，根本沒有評價勝負的意義。銀行點鈔員與點鈔機比賽，究竟哪個點鈔準、點鈔快？當然有優(yōu)秀點鈔員的點鈔比點鈔機點鈔還要準、還要快，但絕不能斷言可以用點鈔員代替點鈔機，也不能斷言可以用點鈔機代替點鈔員。又如，制造高壓鍋每部機器可日產千臺，但制作景泰藍只能用人工燒制，不可能日產千臺，究竟是制造高壓鍋的機器科學還是制作景泰藍的工藝科學？一者是“器”，一者是“術”，二者根本不在一個層級，根本沒有可比性，沒有評價勝負的意義。況且，中醫(yī)辨證，歷來是望聞問切“四診合參”，脈診僅僅是“四診”之“切診”之中的一種方法，真正的中醫(yī)絕不會單以診脈辨識其病證，更絕不會單以診脈“自炫己技”。而且，從根本上說，中醫(yī)學、西醫(yī)學都是中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生體系的組成部分，是服務人民健康的“一體”的“左手”和“右手”，唯有互相尊重、互相學習、互相支持、互相幫助，才能共同發(fā)展中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)。反之，如果“左手”和“右手”打架，只能造成“旁人看著笑，自己覺著痛”的“德者不甘為，智者不屑為”的結果。此類波瀾，過去、現(xiàn)在、將來都會有掀起，只要不是別有用心者的故意詆毀和攻擊，就無需糾結、無需較勁、無需批評、無需指責，經過時間與實踐的沉淀，雙方自然會“一笑泯恩仇”，何況雙方本來就無“恩仇”可言？
另一方面，確實值得我們關注的是，中醫(yī)學如果不徹底改變現(xiàn)今自覺或不自覺地在教育、科研、臨床、中藥研發(fā)等方面仿效西醫(yī)、西藥的狀況，也將會像古建筑學一樣，中國人只好看著自己民族的這一瑰寶黯然失色，中醫(yī)藥的神奇療效將成為傳說，這個用于“打開中華文明寶庫的鑰匙”就有可能丟失。
“中醫(yī)本姓中，雜糅難見功”。要以中醫(yī)藥為載體開展國際合作交流“走出去”，就必須拿出“真中醫(yī)”的思想、觀點、方法和技術。當然，從學術探索和健康服務的角度，我們要積極推介中西醫(yī)結合的成果。但是，合作的對方國家或地區(qū)面對中醫(yī)藥學的發(fā)源地，他們需要的正是道地的中醫(yī)、道地的中藥，而不是攙和著其他醫(yī)學、其他藥物、其他醫(yī)技的“雜合面”。至于他們引進之后，如何與西醫(yī)或當?shù)蒯t(yī)學結合，他們自己一定會去思考、去探索、去實踐，用不著我們給他們一份“雜合面”，讓他們再分解、再提純、再糅合，那樣對合作交流反而容易產生負面效應，失去“打開中華文明寶庫的鑰匙”的重要作用。
進入新世紀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”已經成為時代的呼喚。中醫(yī)學既是整個中華文化復興中的重要力量之一，又是國際合作交流的重要資源，中醫(yī)學應該、也必須在這場文化復興中發(fā)揮先鋒作用，在國際合作交流發(fā)揮“鑰匙”的作用，努力擴大中醫(yī)藥交流，為夯實國際關系的社會基礎作出自己應有的貢獻。
（國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設與科學普及專家委員會委員、北京中醫(yī)藥大學教授 孫光榮）
2014-11-04 孫光榮 中國中醫(yī)藥報
本文為中國中醫(yī)藥報原創(chuàng)內容，如有轉載請注明轉自中國中醫(yī)藥報微信（cntcm1989）
——關于中醫(yī)藥學在中華文化復興和國際合作交流中的重要地位、意義與作用（五）
【原文輯錄】
中方愿同馬方攜手努力，推進務實合作，落實好基礎設施合作項目，將農業(yè)合作打造成雙邊合作新增長點，擴大教育、文化、藝術、中醫(yī)藥等領域交流，夯實兩國關系的社會基礎，共同推動中馬關系加速發(fā)展，取得更多成就。
——輯自2013年10月國家主席習近平會見馬其頓總統(tǒng)伊萬諾夫時的談話
【關鍵詞語】
1.務實合作：王符·《潛夫論》：“大人不華，君子務實?！蓖跏厝省ぁ秱髁曚洝罚骸懊c實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分?！敝腥A文化注重現(xiàn)實、崇尚實干、拒絕空想、鄙視虛華。務實，就是實事求是；合作，就是各以己方之力聯(lián)合他方之力共謀、共為、共成其事。
2.社會基礎：社會生存與發(fā)展的意識形態(tài)、人文環(huán)境、物質條件以及生產力和生產關系的發(fā)展水平等。
【解讀釋義】
上層建筑與經濟基礎是對立統(tǒng)一的。習近平總書記的上述講話明確指出要夯實兩國關系的社會基礎，必須從兩個方面務實合作：一是“將農業(yè)合作打造成雙邊合作新增長點”，也就是要夯實經濟基礎；二是要“擴大教育、文化、藝術、中醫(yī)藥等領域交流”，也就是要夯實上層建筑。
將“中醫(yī)藥”而不是“醫(yī)療保健”并列于上層建筑的“教育、文化、藝術”與他國進行務實合作，這是一種創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思路。習近平總書記不是將中醫(yī)藥僅僅看作是醫(yī)學科學，而是始終將中醫(yī)藥視為“打開中華文明寶庫的鑰匙”，是中華民族復興和進行國際交流合作的重要資源，這也就是劉延東副總理所指出的，中醫(yī)藥是中國“獨特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經濟資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源”。因而，可以作為與“教育、文化、藝術”并列的讓中華文化“走出去”的重要載體。
中醫(yī)藥學在中國的土地上起源、鍛造、發(fā)展數(shù)千年，文獻從醫(yī)經七家承續(xù)到數(shù)百家，方劑從數(shù)百首發(fā)展到數(shù)十萬首，藥物從數(shù)百種增加到數(shù)千種、數(shù)萬種。理論的更新、方法的豐富、技術的創(chuàng)新、藥源的增長、療效的提高，均可謂與時俱進，但其內在精神則一直是穩(wěn)定的，并且貫穿于從理論到臨床的各個環(huán)節(jié)。在數(shù)千年的中醫(yī)藥學術進步的征程中，變的是形態(tài)與數(shù)量，不變的是精神；在其中醫(yī)藥理論與技術的發(fā)生、發(fā)展過程中，吸收與融合了其他民族乃至國外的醫(yī)療經驗和方法，但其始終植根于中華文化的土壤之中。由此，“中醫(yī)”已經成為中華民族的文化符號。所以，才有特色、有優(yōu)勢、有影響力并列入國際雙邊合作或多邊合作的上層建筑領域。
但是必須認識到：中華文化是世界上獨樹一幟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且是世界各民族中唯一沒有中斷的傳統(tǒng)文化。然而，當今諸多領域的“西化”已是不爭的現(xiàn)實，西化的結果必然導致中華文化中許多深邃內涵的失落，有的甚至無法再現(xiàn)。就像古建筑學，各地都有大量古建筑留存著，但是古建筑學的靈魂——設計思想、計算方法、施工技術和工藝訣竅，基本上失傳了。
有批評者指出，中醫(yī)學界西化或西醫(yī)化的程度亦已令人觸目驚心。正因如此，近百年來，除了別有用心、故意詆毀中醫(yī)以期達到數(shù)典忘祖之目的者外，也屢屢有人借中華傳統(tǒng)文化日漸式微或奮力拼搏的歷史時期質疑中醫(yī)的“科學性”，甚至以西醫(yī)的儀器檢測挑戰(zhàn)中醫(yī)的平脈辨證。殊不知任何學術都可分為德（醫(yī)德）、道（醫(yī)道）、學（醫(yī)學）、法（醫(yī)療法則）、術（醫(yī)術）、器（醫(yī)器）六個層級，脈診是“術”，儀器檢測是“器”，根本不在一個層級，根本沒有可比性，根本沒有評價勝負的意義。銀行點鈔員與點鈔機比賽，究竟哪個點鈔準、點鈔快？當然有優(yōu)秀點鈔員的點鈔比點鈔機點鈔還要準、還要快，但絕不能斷言可以用點鈔員代替點鈔機，也不能斷言可以用點鈔機代替點鈔員。又如，制造高壓鍋每部機器可日產千臺，但制作景泰藍只能用人工燒制，不可能日產千臺，究竟是制造高壓鍋的機器科學還是制作景泰藍的工藝科學？一者是“器”，一者是“術”，二者根本不在一個層級，根本沒有可比性，沒有評價勝負的意義。況且，中醫(yī)辨證，歷來是望聞問切“四診合參”，脈診僅僅是“四診”之“切診”之中的一種方法，真正的中醫(yī)絕不會單以診脈辨識其病證，更絕不會單以診脈“自炫己技”。而且，從根本上說，中醫(yī)學、西醫(yī)學都是中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生體系的組成部分，是服務人民健康的“一體”的“左手”和“右手”，唯有互相尊重、互相學習、互相支持、互相幫助，才能共同發(fā)展中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)。反之，如果“左手”和“右手”打架，只能造成“旁人看著笑，自己覺著痛”的“德者不甘為，智者不屑為”的結果。此類波瀾，過去、現(xiàn)在、將來都會有掀起，只要不是別有用心者的故意詆毀和攻擊，就無需糾結、無需較勁、無需批評、無需指責，經過時間與實踐的沉淀，雙方自然會“一笑泯恩仇”，何況雙方本來就無“恩仇”可言？
另一方面，確實值得我們關注的是，中醫(yī)學如果不徹底改變現(xiàn)今自覺或不自覺地在教育、科研、臨床、中藥研發(fā)等方面仿效西醫(yī)、西藥的狀況，也將會像古建筑學一樣，中國人只好看著自己民族的這一瑰寶黯然失色，中醫(yī)藥的神奇療效將成為傳說，這個用于“打開中華文明寶庫的鑰匙”就有可能丟失。
“中醫(yī)本姓中，雜糅難見功”。要以中醫(yī)藥為載體開展國際合作交流“走出去”，就必須拿出“真中醫(yī)”的思想、觀點、方法和技術。當然，從學術探索和健康服務的角度，我們要積極推介中西醫(yī)結合的成果。但是，合作的對方國家或地區(qū)面對中醫(yī)藥學的發(fā)源地，他們需要的正是道地的中醫(yī)、道地的中藥，而不是攙和著其他醫(yī)學、其他藥物、其他醫(yī)技的“雜合面”。至于他們引進之后，如何與西醫(yī)或當?shù)蒯t(yī)學結合，他們自己一定會去思考、去探索、去實踐，用不著我們給他們一份“雜合面”，讓他們再分解、再提純、再糅合，那樣對合作交流反而容易產生負面效應，失去“打開中華文明寶庫的鑰匙”的重要作用。
進入新世紀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”已經成為時代的呼喚。中醫(yī)學既是整個中華文化復興中的重要力量之一，又是國際合作交流的重要資源，中醫(yī)學應該、也必須在這場文化復興中發(fā)揮先鋒作用，在國際合作交流發(fā)揮“鑰匙”的作用，努力擴大中醫(yī)藥交流，為夯實國際關系的社會基礎作出自己應有的貢獻。
（國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設與科學普及專家委員會委員、北京中醫(yī)藥大學教授 孫光榮）
